[摘要]: 室内设计作为人类典型的创造性文化活动, 其符号特征鲜明而深刻, 本文通过对符号学理论以及符号学室内设计关系的研究, 探讨了符号在室内设计中的合理表达与应用, 从而更加充分表现出设计作品的特点。从室内环境艺术设计的角度研究符号学的应用方向，分析室内环境形式的演变，将符号学应用于室内环境艺术设计之中。
[关键词]: 符号学 室内设计 审美价值 应用
当代设计主要表现在信息社会设计、新材料的应用、解构主义设计和高技术风格。不断变化发展、高速前进的社会科学技术，不断促使社会前进，把知识、信息、生活和人的经济活动和文化活动紧密联合。我们生活的社会充满符号，ÿ一种符号都指代一种信息，或是直接代表，或是隐喻象征。符号的选用与创造,充分体现了设计师的艺术功底与素养。任何设计符号都有其特定的文化内涵,它们必须Χ绕着一个既定的主题有机地结合在一起。这里设计符号不但是一种艺术符号,更是表现性符号。 德国哲学家恩斯特卡西尔指出: 人是文化的动物, 而人类创造文化则需要依赖符号活动。符号成为了表现人类生活与交流的一种标志, 就像人类居住的环境一样。符号无处不在, ÿ一个都标志着人类社会乃至生物变迁的历史进程, 因此, 符号也是人类演变过程中的产物。
1 符号学概述
符号学是研究符号的一般理论的学科。符号学中的符号必须满足以下的条件:必须是所指和能指的双面体:必须是人类的创造物;还必须构成独立于客观世界的系统。它研究符号的本质、符号的发展变化规律、符号的各种意义，不同符号之间以及符号与人类行为之间的关系。法国新托马斯派哲学家马里坦1957年说：“û有什ô问题像与记号有关的问题那样对人与文明的关系如此复杂和如此基本的了。记号与人类知识和生活的整个领域相关，它是人类世界的一个普遍工具，正像物理自然世界中的运动一样。”符号, 就是对感性材料的抽象并将之概括为某种普遍的形式。如一束õ瑰花被作为符号来表达我们的激情, õ瑰和我们的激情从现实生活来看, 如果õ瑰只是静悄悄的开着, 并û有进入我们的视野, 那ô花儿就不是符号。只有激情化的õ瑰具有意ζ的õ瑰已经成为我们日常文化的一部分, 花儿才是符号化的存在。这里符号是完整的, 是有意义的。由此可见, 符号是人类认识事物的一种简化手段, 人们的各种交流与思维活动, 都是借助符号来进行的; 符号使人与世界沟通, 人通过符号来了解世界。
现代符号学研究, 萌生于二十世纪初, 发展于二十世纪六十年代以后。瑞典语言学家索绪尔和美国实用主义哲学家皮尔斯是现代符号学理论的奠基人。 其中为突出的是意大利语言学家艾柯。符号学的建立和符号学思想的发展, 都与他提出的一般符号学理论直接相关。符号学在20世纪60 年代以后由法国和意大利为中心重新兴盛至欧洲各国, 它的源头是胡塞尔的现象学, 索绪尔的结构主义和皮尔斯的实用主义。如按理论形态也可分为: 其一, 卡西尔哲学符号学(新康德主义), 以及皮尔斯哲学符号学; 其二, 索绪尔影响下的罗朗巴尔特的语言结构主义符号学; 其三, 前苏联学者劳特曼的历史符号学, 正好是索绪尔共时研究的反对等等。李幼蒸认为: 今日为通行的一般符号学理论体系共有四家: 美国皮尔斯理论系统; 瑞士索绪尔理论系统; 法国格雷马斯理论系统和意大利艾柯一般符号学。符号学作为一个跨越学科研究的方法的学科, 当然少不了思想学术的革命性。后现代思潮里, 国人更易接受巴尔特之类。20世纪70年代, 由于符号学日益流行, 并在建筑实践中得到验证, 尤其是在沟通设计者与观赏者之间的思想感情方面产生了积极的作用。
2 符号学与室内设计的关系
室内设计是依托于建筑发展而来的, 是对建筑所形成空间的再创造。建筑为室内设计奠定了结构基础, 符号则是填充这些空洞的, 主要体现在室内设计中的色彩、造型、材料及工艺等。运用不同的符号就会产生不同风格的室内设计, 各有其自身的特点。因此, 符号也被感知与识别, 形成一种特殊的环境语言。
室内设计是否被认可, 关键在于设计者的设计思·、设计符号的运用以及在使用设计符号来表现设计思·时运用的是否合理, 然后在运用形式美的法则在空间中进行合理的布局, 终完成一个的设计作品。贝聿铭设计的香山饭店, 大胆地运用符号学。大门、窗、空窗、©窗, 窗两侧和©窗的花格、墙面上的砖饰、壁灯、宫灯都是正方形; 道·脚灯和¥梯栏杆灯都是正立方体, 它又巧妙地与圆组织在一起。圆则用在月洞门、灯具、茶几、宴会厅前廊墙面装饰, 南北立面上的©窗也是由四个圆相交构成的, 连房间门上的分区号也是用一个圆套起来, 这种处理手法显然是经过深思熟虑的, 深藏着设计师的某种意图) ) ) 重复之上的韵律和丰富。在室内, 用在地毯, 卧具, 沙发, 办公桌椅等处的黄褐色, 用作小面积点缀性, 和大量用的方形和圆形一样, 在重复中应用一些变化, 才是点睛之笔。墙面花岗石勒脚, 木材的¥梯, 室内装饰格带, 竹制的窗帘等处, 也是三种颜色组织在一起, 都十分统一, 和谐高雅, 使来到香山饭店的人们, 看到ÿ一个细小的部件都不会忘记是在香山饭店。
3 符号学在室内设计的表达
对于充斥着高科技的现代生活, 人们的意识也呈现多元化, 从而更注重自身的个性表现。室内设计在这样高度发展的社会中也重视情感的表达, 通过采取符号性手法进行设计以增强情感交流, 营造艺术氛Χ。美国美学家苏珊朗格讲一个符号总是以简化的形式来表现它的意义, 这正是我们可以把握它的原因。不论一件艺术品(甚至全部艺术活动)是何等的复杂、深奥和丰富, 它都远比真实的生活简单。因此, 艺术理论无疑是建立一个有效于生动现实的心灵概念这样一个更为伟大事业的序言。符号活动已经包含了某种抽象概念的活动,已经不再停留在个别之上, 它经历了一个由个别到一般的抽象过程。
符号学表达了室内设计的真实感, 这是一种经济实用而有创造性的手段, 且具有强烈的艺术效果。广州白天鹅宾馆的中庭设计, 是有名的家乡水主题设计。它把南方典型的青山、碧水、亭阁等结合在一起, 营造出一个情景交融、室内外沟通的艺术氛Χ。而这青山、碧水、亭阁正是浓缩的视觉符号, 加上家乡水三个字的点题, 便生成清新、自然与和谐的美感, 格外令人陶醉。
符号的选用与创造, 充分体现设计师艺术功底与素养。任何符号的设计都有一定的文化内涵, 它们必须Χ绕着一定特定的主题。因此, 符号决不能像标签一样乱贴。符号的使用与创造一定要准确更要恰如其分。并与其他造型因素统一成为一个整体。室内设计是一个整体,符号只是营造艺术氛Χ、表现设计思想的一种手段, 它不是一种公式。沙里文讲: 制造公式是Σ险的, 它会扼杀真正的艺术。
4 符号学在室内设计中的运用
符号是从建筑和装饰艺术中汇集起来的思想、概念和形象。后现代主义设计就是将传统形式提炼并简化成理性符号, 进而产生语义。符号的创意来源并不于建筑本身,还包括自然现象、图形学和其它艺术门类。室内符号可以分为以下三种类型:
4. 1 肖似型符号的表达: 指符号(式样)与指代对象之间存在着共同的性质, 二者在某方面有相似性。这是许多强调个性特色、民族特色、地域特色以及传统特色的室内空间设计常用的手法。如中式风格的室内空间, 设计师往往采用中
国传统的符号来进行装饰, 如门窗、家具、工艺品等, 甚至包括空间的布局、材料、色彩的应用等。这种符号的表达方式,突出了室内设计的风格特色, 也传达出相应的文化含义。
4. 2 指示型符号表达: 能指(形式) 与所指( 指代对象)之间存在逻辑上的因果关系。如: 门指示人口, 窗指示采光等。美国的SITE环境设计小组1977年设计的BEST 连锁商店,它以奇特的手法赋予给/ 人口0一个指示型符号, 让人们重新体验了穴居野人时代的经历。他们从两方面强化了符号的指示功能: 一是恢复并揭示了入口原始的动态性; 另一方面, 设定了入口的不同尺度, 以提示建筑与人体尺度的直接关系, 进入商店的人可以按不同的高度自由选择。
4. 3 象征型符号表达: 这种方式, 符号可以理解为具有某种既定含义的图形或实物, 在室内空间往往起点缀和象征作用。中国古代的牌坊、华表, 既是提示场所和领域的标志, 也是彰显功德的象征符号。贝聿铭先生就是运用了象征型符号) ) ) 苏州博物馆